L'idéologie des daltoniens est une forme de racisme

Qu'est-ce que la daltonisme racial?

Les questions raciales sont souvent inconfortables à discuter et à surmonter avec le stress et la controverse. Beaucoup d'idées ont été avancées pour aborder ce point douloureux dans la psyché américaine. Actuellement, l'approche la plus répandue est connue sous le nom de daltonisme . La daltonisme est l'idéologie raciale qui pose le meilleur moyen de mettre fin à la discrimination en traitant les individus le plus équitablement possible, sans tenir compte de la race, de la culture ou de l'origine ethnique.

À première vue, la daltonisme semble être une bonne chose – prenant vraiment MLK au sérieux sur son appel à juger les gens sur le contenu de leur personnage plutôt que sur la couleur de leur peau. Il met l'accent sur les points communs entre les personnes, tels que leur humanité partagée.

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Cependant, la daltonisme n'est pas suffisante pour guérir les blessures raciales sur le plan national ou personnel. Ce n'est qu'une demi-mesure qui finit par fonctionner comme une forme de racisme.

Problèmes avec l'approche daltonienne

Racisme? Des mots forts, oui, mais regardons le problème dans son œil partiellement invisible. Dans une société daltonienne, les Blancs, qui sont peu susceptibles de subir des désavantages liés à la race, peuvent effectivement ignorer le racisme dans la vie américaine, justifier l'ordre social actuel et se sentir plus à l'aise dans leur statut relativement privilégié dans la société (Fryberg, 2010). Cependant, la plupart des minorités, qui rencontrent régulièrement des difficultés dues à la race, ont une expérience très différente des idéologies daltoniennes. La daltonisme crée une société qui nie leurs expériences raciales négatives, rejette leur héritage culturel et invalide leurs perspectives uniques.

Décrivons-le en termes simples: Color-Blind = "Les gens de couleur – nous ne vous voyons pas (du moins pas cette partie" colorée ")" En tant que personne de couleur, j'aime qui je suis, et je Je ne veux pas que tout aspect soit invisible ou invisible. Le besoin de daltonisme implique qu'il y a quelque chose de honteux dans la façon dont Dieu m'a créé et la culture dans laquelle je suis né dont nous ne devrions pas parler. Ainsi, la daltonisme a contribué à faire de la course un sujet tabou que les gens polis ne peuvent pas discuter ouvertement. Et si vous ne pouvez pas en parler, vous ne pouvez pas le comprendre, et encore moins régler les problèmes raciaux qui affligent notre société.

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La daltonisme n'est pas la réponse

Beaucoup d'Américains considèrent l'daltonisme comme utile aux personnes de couleur en affirmant que la race n'a pas d'importance (Tarca, 2005). Mais en Amérique, la plupart des minorités sous-représentées expliqueront que la race est importante, car elle affecte les opportunités, les perceptions, les revenus et bien plus encore. Lorsque des problèmes liés à la race apparaissent, la daltonisme tend à individualiser les conflits et les insuffisances, plutôt que d'examiner l'image plus large avec les différences culturelles, les stéréotypes et les valeurs mises en contexte. Au lieu de découler d'une position éclairée (quoique bien intentionnée), la daltonisme vient d'un manque de conscience du privilège racial conféré par la blancheur (Tarca, 2005). Les Blancs peuvent sans culpabilité souscrire à la daltonisme parce qu'ils ne sont généralement pas conscients de la façon dont la race affecte les personnes de couleur et la société américaine dans son ensemble.

La daltonisme dans une relation psychothérapeutique

Comment la daltonisme pourrait-elle nuire? Voici un exemple proche de la maison pour ceux d'entre vous qui sont psychologiquement intéressés. Dans un passé pas si lointain, en psychothérapie, les remarques raciales et ethniques d'un client étaient considérées comme un changement défensif par rapport aux questions importantes, et le thérapeute avait tendance à interpréter cela comme une résistance (Comas-Diaz et Jacobsen, 1991). Cependant, une telle approche entrave l'exploration des conflits liés à la race, à l'ethnicité et à la culture. Le thérapeute ne voit pas toute l'image et le client est frustré.

Une approche daltonienne fait effectivement la même chose. Aveugler signifie ne pas être capable de voir les choses. Je ne veux pas être aveugle. Je veux voir les choses clairement, même si elles me mettent mal à l'aise. En tant que thérapeute, je dois pouvoir entendre et «voir» tout ce que mon client communique à différents niveaux. Je ne peux pas me permettre d'être aveugle à quoi que ce soit. Voudriez-vous voir un chirurgien qui a opéré les yeux bandés? Bien sûr que non. De même, un thérapeute ne devrait pas être aveuglé non plus, en particulier à quelque chose d'aussi critique que la culture ou l'identité raciale d'une personne. En encourageant l'exploration des concepts raciaux et culturels, le thérapeute peut fournir une occasion plus authentique de comprendre et de résoudre les problèmes du client (Comas-Diaz et Jacobsen, 1991).

Néanmoins, j'ai rencontré de nombreux thérapeutes qui attribuent à une philosophie daltonienne. Ils ignorent la race ou prétendent que ses effets personnels, sociaux et historiques n'existent pas. Cette approche ignore l'expérience incroyablement saillante d'être stigmatisé par la société et représente un échec empathique de la part du thérapeute. La daltonisme ne favorise pas l'égalité ou le respect; il soulage simplement le thérapeute de son obligation de traiter les différences et les difficultés raciales importantes.

Le multiculturalisme est meilleur que la cécité

La recherche a montré que les messages denses daltoniens prédisent des résultats négatifs chez les Blancs, tels qu'un plus grand biais racial et un affect négatif; de même, les messages daltoniens causent du stress chez les minorités ethniques, ce qui entraîne une diminution des performances cognitives (Holoien et al., 2011). Compte tenu de ce qui est en jeu, nous ne pouvons plus nous permettre d'être aveugles. Il est temps pour le changement et la croissance. Il est temps de voir.

L'alternative au daltonisme est le multiculturalisme , une idéologie qui reconnaît, souligne et célèbre les différences ethnoraciales. Il reconnaît que chaque tradition a quelque chose de précieux à offrir. Il n'a pas peur de voir comment les autres ont souffert à la suite de conflits ou de différences raciales.

Alors, comment devenons-nous multiculturels? Les suggestions suivantes seraient un bon début (McCabe, 2011):

1. Reconnaître et valoriser les différences,
2. Enseigner et apprendre sur les différences, et
3. Favoriser les amitiés personnelles et les alliances organisationnelles

Passer du daltonisme au multiculturalisme est un processus de changement, et le changement n'est jamais facile, mais nous ne pouvons pas nous permettre de rester les mêmes.

Les références

Comas-Diaz, L., et Jacobsen, FM (1991). Transfert ethnoculturel clinique et contre-transfert dans la dyade thérapeutique. American Journal of Orthopsychiatry, 61 (3), 392 à 402.

Fryberg, SM (2010). Quand le monde est daltonien, les Indiens d'Amérique sont invisibles: une approche de la science de la diversité. Enquête psychologique, 21 (2), 115-119.

Holoien, DS, et Shelton, JN (octobre 2011). Tu m'épuise: Les coûts cognitifs de la daltonisme sur les minorités ethniques. Journal of Experimental Social Psychology, 10.1016 / j.jesp.2011.09.010.

McCabe, J. (2011). Faire du multiculturalisme: une analyse interactionniste des pratiques d'une sororité multiculturelle. Journal of Contemporary Ethnography, 40 (5), 521-549.

Tarca, K. (2005). Colorblind in Control: Les risques de résistance à la différence et au changement démographique. Études pédagogiques, 38 (2), 99-120.

Pour ceux d'entre vous qui ont fait des commentaires à propos de cet article, je suis désolé, mais la zone de commentaires a dû être fermée en raison d'un certain nombre de commentaires haineux, menaçants et racistes. Il y avait trop de réponses pour que je réponde à chacune individuellement, mais j'ai rédigé une réponse collective que vous pouvez lire ici: Pourquoi les gens s'accrochent-ils aux idées racistes?