Le mois dernier, j'ai assisté à une conférence de deux jours sur la méditation et la psychothérapie coparrainée par la Harvard Medical School. Le thème de la conférence était «Sagesse et Compassion», mettant en vedette le dalaï-lama en tant que principal orateur. Dans un post précédent, j'ai discuté de la nouveauté rafraîchissante de son ignorance fréquemment professée (cliquez ici: Ce que le Dalaï Lama ne sait pas)
Dans ce post, je voulais partager quelques idées et observations qu'il a offert.
La pleine conscience est importante
Sans surprise, le Dalaï Lama a souligné l'importance de la pleine conscience. Il a expliqué que la sagesse et la compassion peuvent être cultivées par «engagement mental» avec un objet et une aspiration, respectivement. En d'autres termes, nous devenons sages en approfondissant notre compréhension des choses autour de nous, et nous devenons compatissants en mettant l'accent sur la compassion. Il a noté que la pleine conscience est pertinente pour les deux: elle nous aide à maintenir notre concentration, que ce soit sur un fait ou un objectif particulier.
City Living est particulièrement difficile
La Dre Judith Jordan, l'une des fondatrices et directrice actuelle de l'Institut de formation Jean Baker Miller, s'est enquise des différences interculturelles dans les relations et l'autonomie. Elle a observé que la culture occidentale (et la psychothérapie) mettait l'accent sur la séparation et l'individualité, tandis que la culture orientale mettait l'accent sur l'interdépendance et le collectivisme.
Le Dalaï Lama a estimé qu'il n'y avait "pas de grande différence" entre l'Occident et l'Orient mentalement, émotionnellement et physiquement. Cependant, il existe une «différence entre la grande ville et la campagne». Il a indiqué que les environnements urbains cultivent un état mental dans lequel les gens se préoccupent davantage de l'argent, ce qui suscite plus d'anxiété et de stress. Il a également noté que les personnes riches sont plus susceptibles d'éprouver des «émotions destructrices» (par exemple, la jalousie, l'arrogance, etc.) et un sens de la communauté diminué. En conséquence, il a noté – un peu timidement – qu'il est encore plus important de maintenir l'humilité et la connectivité lorsque vous devenez «un objet de révérence».
"Mauvais est faux"
Judith Herman, fondatrice du programme Victims of Violence à Boston, a posé une question sur les limites de la compassion, en particulier par rapport aux auteurs de violence. Elle a noté que le survivant de la violence a un fardeau apparent à pardonner afin d'être plus en avant. Le Dalaï Lama a répondu en délimitant deux niveaux de compassion. Au premier niveau, on cherche à comprendre la compassion intellectuellement et à considérer de manière factuelle ce qui s'est passé, ce qui peut favoriser un sentiment d'attachement à soi et à ses proches (ie moi / "lui / elle"). En conséquence, cela peut conduire à la haine ou à la colère contre l'auteur. Au deuxième niveau, on s'entraîne à cultiver la compassion par le biais d'un véritable souci d'autrui, y compris l'agresseur. À ce niveau, on est capable de faire deux choses: (1) s'opposer aux «actes fautifs» commis par quelqu'un d'autre; et (2) reconnaître l'humilité inhérente de cette personne. Il a suggéré qu'il est possible de prendre l'action compatissante suivante: (1) ressentir la solidarité dans le fait que tous les êtres humains veulent vaincre la souffrance; (2) souligner ce qui ne va pas dans le comportement, par souci de l'individu; (3) considérer le bien-être de toute la société, ce qui suggère que ceux qui font le mal méritent la justice. Il a ajouté: "Le mal est faux. Nous devons le rendre clair. "
Metta n'arrêtera pas un chien enragé
Plusieurs fois au cours de la réunion, le Dalaï Lama a réfléchi sur la complexité de la condition humaine, et notre incapacité collective à fournir des solutions simples aux circonstances de la vie. Il a noté, par exemple, "Pour les problèmes mentaux, il n'y a pas une seule anitdote." Ce que cela signifie, bien sûr, est que la culture d'un seul attribut – que ce soit la compassion, la sagesse ou l'attention – ne suffit pas. La compassion est un attribut merveilleux à développer, mais elle a des limites. Comme le dalaï-lama l'a simplement déclaré: «Si un chien enragé vient vers vous, la compassion ne sert à rien. Vous devez utiliser votre intelligence. "Cela peut aussi aider si vous pouvez courir vraiment, très vite …
