Le défi du bardo dans la vie quotidienne

Cela fait longtemps que j'ai mis à jour ce blog. J'ai été occupé pendant longtemps à compléter mon livre, Essentiels de psychothérapie contemplative: Enrichir votre pratique avec la psychologie bouddhiste (WW Norton), qui a été publié il y a un peu plus d'un an. J'espère être plus stable à l'avenir!

On pourrait dire que j'ai été dans une sorte de "bardo" avec ce blog. J'avais fini avec ce que j'avais écrit jusqu'ici, mais je n'avais pas encore commencé une nouvelle phase.

Un enseignement important dans le bouddhisme vajrayana est l'idée du bardo, ou état intermédiaire. Traditionnellement, c'est le temps entre la mort et la renaissance, mais il se réfère également à toute période de transition. La plupart d'entre nous se retrouvent régulièrement au milieu des transitions. Nous sommes "dans le bardo" quand nous sommes à la fin d'une chose et avant le début de la suivante.

Les fins sont un moment où nous sommes dans un temps "entre". De telles fins peuvent être grandes et changer la vie: le début d'une relation, la mort d'un être cher, ou la fin de sa carrière et le début de la retraite. Ou, ils pourraient être de plus petites transitions: quitter la maison le matin pour aller travailler, terminer un projet de rénovation à la maison ou terminer sa déclaration de revenus. Ils pourraient être beaucoup, beaucoup plus petits aussi: la disparition d'un moment et l'écart avant l'instant suivant prend naissance que nous pourrions remarquer dans notre pratique de la méditation.

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Toutes ces lacunes dans notre sens habituel du flux d'expérience sont des sortes de moments de bardo. Dans les enseignements bouddhistes, les temps du bardo sont considérés comme de grandes opportunités. Surtout dans les transitions majeures, nous avons une chance d'entrevoir les choses d'une manière nouvelle et fraîche.

Récemment, mon petit chien, Sunny, est décédé après l'apparition soudaine d'un trouble immunitaire rare. Ce fut une période douloureuse et pénible. Je me sentais désolé et triste. J'ai remarqué qu'en même temps que je pleurais la perte de mon petit ami, j'ai également pris connaissance de détails de mon expérience que je n'avais pas remarqués auparavant: la façon dont le soleil se reflétait sur le verre de la porte de la cuisine dans le le matin, les petits bruits que fait la maison la nuit (que j'avais précédemment attribuée au sommeil agité de Sunny), le ciel clair quand je me suis promené seul sans elle.

Source: Karen Kissel Wegela

Dans le bardo nous avons la chance d'être simplement avec notre expérience libre de nos habitudes habituelles. Dans les moments où je ne préparais pas les repas de Sunny, quand je ne l'emmenais pas faire une promenade, quand je ne pensais pas à prendre soin d'elle, j'avais l'opportunité de vivre directement ce qui se passait. Son décès avait ouvert un peu d'espace. Oui, il était souvent rempli de tristesse et de cœur brisé, mais il était aussi tendre et ouvert.

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Au lieu d'être ouverts et présents dans ces expériences de bardo, cependant, nous avons souvent des façons de sauter ou de rester coincés dans la transition. Si vous pensez à un moment où vous avez vécu une fin, vous pourriez voir une façon dont vous avez traité le bardo. Beaucoup d'entre nous, par exemple, ignorent simplement l'espace ouvert du bardo pris dans un nouveau projet ou une nouvelle relation immédiatement. Ou, nous sommes occupés avec toutes sortes de choses. Ou, d'un autre côté, nous refusons de laisser aller ce qui a déjà pris fin. Nous conservons une relation qui a «disparu» il y a longtemps et nous essayons de trouver des moyens de la poursuivre quand, vraiment, nous savons que c'est fini.

Je travaille souvent avec des clients autour de cette idée de transition, d'écart ou de bardo. En fait, c'est une grande raison pour laquelle les gens entrent en thérapie: ils sont en transition. Ils ont perdu une relation ou en ont commencé une nouvelle; ils ont commencé un programme d'études supérieures; ils se sont retirés d'une longue carrière et ne savent plus qui ils sont ni ce qui compte pour eux.

Une expérience commune dans le bardo est de ressentir une ambivalence intense. Nous pourrions nous sentir attirés dans deux directions et ne pas savoir choisir. Un client a essayé de décider entre rester dans un mariage et le quitter. Il y avait de bonnes choses et de mauvaises choses à propos des deux options. Elle a balancé péniblement d'avant en arrière. Plus elle allait et venait, plus ses pensées s'accéléraient et plus il semblait urgent.

Il y a des enseignements de bardo qui offrent quelques conseils utiles. Dans le cas de l'ambivalence, la suggestion est de «s'entraîner à ne pas prendre parti». C'est-à-dire être avec l'expérience de ne pas savoir et d'autres émotions qui peuvent surgir. Alors, peut-être, quelque chose deviendra clair. Le choix prématuré d'un côté par rapport à l'autre juste pour sortir de l'inconfort de ne pas savoir ce qu'il faut faire mène rarement à un bon résultat.

L'instruction suivante est "reconnaître et se détendre". C'est-à-dire, reconnaissez votre expérience et reposez-vous dessus. Pour ma cliente, elle s'entraînait à remarquer ce qu'elle voulait à tout moment. Elle a appris à reconnaître les expériences de peur et de colère qu'elle évitait de ressentir. À sa grande surprise, elle a également découvert des sentiments tendres envers son mari et a trouvé un moyen de parler avec lui qui a conduit à leur trouver une voie à suivre dans le mariage.

Quand nous sommes prêts à être simplement dans le bardo, nous pouvons puiser dans notre sagesse naturelle, notre santé mentale brillante. Notre clarté et notre créativité ont une chance d'entrer en jeu. Nous pouvons, comme mon client, nous surprendre en découvrant une prochaine étape pour aller de l'avant.